将在外君命有所不受出自哪个（将在外君命有所不受出自哪个地方）
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本文目录一览：
- 1、将在外君命有所不受出自哪个兵法?孙武所著的《孙子兵法》
- 2、将在外君命有所不受出自哪个兵法
- 3、将在外军令有所不受出自哪里?
- 4、将在外君命有所不受出自哪里 将在外君命有所不受的出处
- 5、将在外君命有所不受出自什么
将在外君命有所不受出自哪个兵法?孙武所著的《孙子兵法》
将在外君命有所不受出自哪个兵法
将在外君命有所不受出自《孙子兵法》中的《九变篇》，主要意思就是将领在外远征打仗，紧急情况下需要随机应变，有些时候甚至不用过于遵守上司和君王给出的意见和命令，而在现代生活和工作中，这句话同样适用，比如在工作中的突发状况，员工如果能自行处理的就需要灵活应变。
将在外君命有所不受的原句是什么
将在外君命有所不受出自《孙子兵法》中的原句“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”，为了验证这句话，吴王就让孙武带领和训练后宫嫔妃，据说当时在训练时，大部分妃子都不听孙武的，为了能严明军中般的铁律，于是孙武就想出了杀鸡儆猴的一招。
当时孙武就拿妃子中最受宠爱的两位下手，直接决定不请示吴王就杀死这两位妃子，而后来吴王急忙传令不让孙武下手，但是孙武最终以“将在外君命有所不受”这句话作为理由，直接不听吴王的命令，将两个爱妃杀死，虽然吴王最终并没有针对孙武，但是这样以来也让吴王感受到“将在外君命有所不受”的威胁，害怕士兵听信后会出现造反的举动。
历史上其实有不少关于“将在外君命有所不受”的故事，比如韩信就曾经在外征战时获得了刘邦的权力下放，当时刘邦对他非常的信任，而韩信也就打了不少的胜仗，逐渐发展出一支非常庞大的军队，甚至可以说能威胁到皇帝，于是刘邦就在陈平的建议下擒住了韩信，最终韩信也被杀死。
将在外君命有所不受出自哪个兵法
将在外，君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》中说：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”作者孙武。
将在外，君命有蠢陪悉所不受翻译
简单意思就是说，古代的交通和信息传播不方便，就说在几千里外的边境如果发生战争，本来只需要派五千士兵就可以平定战乱，如果等到将军写信去请示皇帝，等皇帝和大臣开完会，回完信过来，边境的战争可能就需要五万人去平定战乱了，而《孙子兵法》中说的君命有所不受，是因为等不到君命，也有一重意思是君上根本就不了解情况，发的乱命，当然可以不受，不然会累死三军的，打仗吗，兵贵神速！
将在外，君命有所不受事例
汉代时，匈奴经常的南下骚扰北方的边境，汉文帝在边关安排驻守大将的同时，在长安附近也驻守了三支军队，一支由刘礼领导，驻守灞上；一支由徐厉领导，驻守棘门；最后一支由周亚夫领导，驻守细柳。
将在外军令有所不受出自哪里?
出自两汉司马迁的《周亚夫军细柳》
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
译文
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
将在外君命有所不受出自哪里 将在外君命有所不受的出处
1、“将在外军令有所不受”出自《孙子兵法》九变篇。
2、这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。翻译为：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
将在外君命有所不受出自什么
将在外，君命有所不受出自于《孙子兵法》，其意思是将领远征在外可以应急作战，因胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，会贻误战机。
“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。
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